TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 03:08:02 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十一冊 No. 316《佛說大乘菩薩藏正法經》CBETA 電子佛典 V1.24 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập nhất sách No. 316《Phật thuyết Đại-Thừa Bồ-tát tạng chánh pháp Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.24 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 316 佛說大乘菩薩藏正法經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 316 Phật thuyết Đại-Thừa Bồ-tát tạng chánh pháp Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 佛說大乘菩薩藏正法經卷第四 Phật thuyết Đại-Thừa Bồ-tát tạng chánh pháp Kinh quyển đệ tứ 　　　　西天譯經三藏銀青光祿大夫 　　　　Tây Thiên dịch Kinh Tam Tạng ngân thanh quang lộc Đại phu 　　　　試光祿卿慈覺傳梵大師賜紫 　　　　thí Quang Lộc Khanh từ giác truyền phạm Đại sư tứ tử 　　　　沙門臣法護等奉　詔譯 　　　　Sa Môn Thần Pháp hộ đẳng phụng 　chiếu dịch 勝慧波羅蜜多品第十一之八 thắng tuệ Ba-la-mật đa phẩm đệ thập nhất chi bát 復次舍利子。彼然燈如來應正等覺。 phục thứ Xá-lợi-tử 。bỉ Nhiên Đăng Như Lai Ứng Chánh Đẳng Giác 。 於三世中普以慧眼。悉能了知。 ư tam thế trung phổ dĩ Tuệ-nhãn 。tất năng liễu tri 。 時寶雲梵志如是知已。以金色髻布散於地。 thời Bảo Vân Phạm-chí như thị tri dĩ 。dĩ kim sắc kế bố tán ư địa 。 請佛聲聞及餘比丘右旋履蹈。所以者何。佛告諸比丘。寶雲梵志。 thỉnh Phật Thanh văn cập dư Tỳ-kheo hữu toàn lý đạo 。sở dĩ giả hà 。Phật cáo chư Tỳ-kheo 。Bảo Vân Phạm-chí 。 過無量阿僧祇劫。 quá/qua vô lượng a-tăng-kì kiếp 。 當得作佛號釋迦牟尼如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調 đương đắc tác Phật hiệu Thích-Ca Mâu Ni Như Lai Ứng-Cúng Chánh-biến-Tri Minh-hạnh-Túc Thiện-Thệ Thế-gian-giải Vô-thượng-Sĩ điều 御丈夫天人師佛世尊。舍利子。 ngự trượng phu Thiên Nhân Sư Phật Thế tôn 。Xá-lợi-tử 。 時彼梵志聞佛記已。歡喜踊躍現大神通。 thời bỉ Phạm-chí văn Phật kí dĩ 。hoan hỉ dũng dược hiện đại thần thông 。 於虛空中即時證得無量百千俱胝那庾多不可說三摩地 ư hư không trung tức thời chứng đắc vô lượng bách thiên câu-chi na dữu đa bất khả thuyết tam-ma-địa 門。以神通智力。超越東方殑伽沙世界。 môn 。dĩ thần thông trí lực 。siêu việt Đông phương căn già sa thế giới 。 諸佛世尊咸與授記。 chư Phật Thế tôn hàm dữ thọ kí 。 汝於未來世過無量阿僧祇劫。當得作佛號釋迦牟尼。 nhữ ư vị lai thế quá/qua vô lượng a-tăng-kì kiếp 。đương đắc tác Phật hiệu Thích-Ca Mâu Ni 。 如是南西北方四維上下。諸佛世尊亦復如是。舍利子。 như thị Nam Tây Bắc phương tứ duy thượng hạ 。chư Phật Thế tôn diệc phục như thị 。Xá-lợi-tử 。 是寶雲梵志。復聞諸佛同授記已。 thị Bảo Vân Phạm-chí 。phục văn chư Phật đồng thọ kí dĩ 。 獲大安慰從空中下。即時往詣然燈佛所。發淨信心。 hoạch đại an úy tùng không trung hạ 。tức thời vãng nghệ Nhiên Đăng Phật sở 。phát tịnh tín tâm 。 捨家出家常修梵行。舍利子。汝於寶雲梵志。 xả gia xuất gia thường tu phạm hạnh 。Xá-lợi-tử 。nhữ ư Bảo Vân Phạm-chí 。 莫起異見。勿生疑惑。所以者何。彼梵志者。 mạc khởi dị kiến 。vật sanh nghi hoặc 。sở dĩ giả hà 。bỉ Phạm-chí giả 。 即我身是。我於爾時。以五枝優鉢羅華散佛頂上。 tức ngã thân thị 。ngã ư nhĩ thời 。dĩ ngũ chi ưu-bát-la hoa tán Phật đảnh thượng 。 復於菩薩藏正法樂欲聽聞。 phục ư Bồ-tát tạng chánh pháp lạc/nhạc dục thính văn 。 受持讀誦廣大開示。為人演說具足正行。謂無相行。 thọ trì đọc tụng quảng đại khai thị 。vi/vì/vị nhân diễn thuyết cụ túc chánh hạnh 。vị vô tướng hạnh/hành/hàng 。 是故疾得阿耨多羅三藐三菩提記。舍利子。 thị cố tật đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề kí 。Xá-lợi-tử 。 若我於彼清淨法行。不以神通智力種種成辦。 nhược/nhã ngã ư bỉ thanh tịnh Pháp hạnh/hành/hàng 。bất dĩ thần thông trí lực chủng chủng thành biện/bạn 。 彼佛世尊。即不與我授菩提記。 bỉ Phật Thế tôn 。tức bất dữ ngã thọ/thụ Bồ-đề kí 。 爾時我於菩薩藏正法。如其所聞安立正行。謂無相行。 nhĩ thời ngã ư Bồ-tát tạng chánh pháp 。như kỳ sở văn an lập chánh hạnh/hành/hàng 。vị vô tướng hạnh/hành/hàng 。 不可得行。及見彼佛。於一切行平等超越。 bất khả đắc hạnh/hành/hàng 。cập kiến bỉ Phật 。ư nhất thiết hạnh/hành/hàng bình đẳng siêu việt 。 我於彼佛知一切法自性不生。隨順諸法起平等見。 ngã ư bỉ Phật tri nhất thiết pháp tự tánh bất sanh 。tùy thuận chư Pháp khởi bình đẳng kiến 。 而能獲得最上法忍。得是忍者何所忍耶。 nhi năng hoạch đắc tối thượng pháp nhẫn 。đắc thị nhẫn giả hà sở nhẫn da 。 所謂色忍受忍想忍行忍識忍。 sở vị sắc nhẫn thọ nhẫn tưởng nhẫn hạnh/hành/hàng nhẫn thức nhẫn 。 乃至蘊處界種種法忍。雖復得是法忍如彼增語。所以者何。 nãi chí uẩn xứ giới chủng chủng pháp nhẫn 。tuy phục đắc thị pháp nhẫn như bỉ tăng ngữ 。sở dĩ giả hà 。 非世間法積集行故。非異生法。 phi thế gian pháp tích tập hạnh/hành/hàng cố 。phi dị sanh pháp 。 非無學法非緣覺法。非菩薩法非諸佛法。積集行故。 phi vô học Pháp phi duyên giác Pháp 。phi Bồ-tát Pháp phi chư Phật Pháp 。tích tập hạnh/hành/hàng cố 。 於一切法皆不可得。無所集故。 ư nhất thiết Pháp giai bất khả đắc 。vô sở tập cố 。 說此是名得諸法忍。又彼忍者。於一切相一切攀緣。 thuyết thử thị danh đắc chư pháp nhẫn 。hựu bỉ nhẫn giả 。ư nhất thiết tướng nhất thiết phàn duyên 。 一剎那頃亦得是忍。謂非眼界非眼境界盡。 nhất sát-na khoảnh diệc đắc thị nhẫn 。vị phi nhãn giới phi nhãn cảnh giới tận 。 乃至非耳鼻舌身意境界盡。於彼忍境亦無所至。 nãi chí phi nhĩ tị thiệt thân ý cảnh giới tận 。ư bỉ nhẫn cảnh diệc vô sở chí 。 舍利子。得是忍者。由我於菩薩藏正法。 Xá-lợi-tử 。đắc thị nhẫn giả 。do ngã ư Bồ-tát tạng chánh pháp 。 樂欲聽聞。受持讀誦廣大開示。為人演說。具足正行。 lạc/nhạc dục thính văn 。thọ trì đọc tụng quảng đại khai thị 。vi/vì/vị nhân diễn thuyết 。cụ túc chánh hạnh 。 謂無相行。不可得行。是故我於然燈佛所。 vị vô tướng hạnh/hành/hàng 。bất khả đắc hạnh/hành/hàng 。thị cố ngã ư Nhiên Đăng Phật sở 。 速得受記。說是語時。 tốc đắc thọ kí 。thuyết thị ngữ thời 。 會中有長者子名曰仁授。聞佛說菩薩藏正法諸佛功德及菩薩行。 hội trung hữu Trưởng-giả tử danh viết nhân thọ/thụ 。văn Phật thuyết Bồ-tát tạng chánh pháp chư Phật công đức cập Bồ Tát hạnh 。 即從坐起。整衣服偏袒右肩。 tức tùng tọa khởi 。chỉnh y phục thiên đản hữu kiên 。 右膝著地合掌恭敬。而白佛言。世尊。我於尊者阿(少/(兔-、))樓馱。 hữu tất trước địa hợp chưởng cung kính 。nhi bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。ngã ư Tôn-Giả a (thiểu /(thỏ -、))A-nậu-lâu-đà 。 昔常隨學入解阿羅漢法。盡老死際住空寂舍。 tích thường tùy học nhập giải A-la-hán Pháp 。tận lão tử tế trụ/trú không tịch xá 。 我今忽聞菩薩藏正法諸佛功德及菩薩行。 ngã kim hốt văn Bồ-tát tạng chánh pháp chư Phật công đức cập Bồ Tát hạnh 。 所謂大乘。是最上乘。第一深妙。無有過上。 sở vị Đại-Thừa 。thị tối thượng thừa 。đệ nhất thâm diệu 。vô hữu quá/qua thượng 。 是為阿耨多羅三藐三菩提法。而我親聞佛說。 thị vi/vì/vị A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề Pháp 。nhi ngã thân văn Phật thuyết 。 親所聽受。於此正法發生無量深妙勝解。 thân sở thính thọ 。ư thử chánh pháp phát sanh vô lượng thâm diệu thắng giải 。 復於是法。無所稱量無所執著不作聖解。 phục ư thị Pháp 。vô sở xưng lượng vô sở chấp trước bất tác Thánh giải 。 若謂是法第一深妙無有過上。 nhược/nhã vị thị pháp đệ nhất thâm diệu vô hữu quá/qua thượng 。 是即於彼積集退轉。世尊。此菩薩藏正法。 thị tức ư bỉ tích tập thoái chuyển 。Thế Tôn 。thử Bồ-tát tạng chánh pháp 。 於諸佛乘乃至所有一切乘中。最在其上第一開示。 ư chư Phật thừa nãi chí sở hữu nhất thiết thừa trung 。tối tại kỳ thượng đệ nhất khai thị 。 多所憐愍多所饒益。安樂天人度脫一切。 đa sở liên mẫn đa sở nhiêu ích 。an lạc Thiên Nhân độ thoát nhất thiết 。 於學無學如應所得至菩薩地。 ư học vô học như ưng sở đắc chí  Bồ Tát địa 。 其誰不發阿耨多羅三藐三菩提心。爾時長者子仁授。重白佛言。世尊。 kỳ thùy bất phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm 。nhĩ thời Trưởng-giả tử nhân thọ/thụ 。trọng bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 於苦集中。而難成就阿耨多羅三藐三菩提耶。 ư khổ tập trung 。nhi nạn/nan thành tựu A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề da 。 佛言仁授。如是如是。 Phật ngôn nhân thọ/thụ 。như thị như thị 。 世尊如其行相於阿耨多羅三藐三菩提心。不退轉積集精進。 Thế Tôn như kỳ hành tướng ư A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề tâm 。Bất-thoái-chuyển tích tập tinh tấn 。 如佛世尊。於殑伽沙數一一佛所。發菩提心。 như Phật Thế tôn 。ư căn già sa số nhất nhất Phật sở 。phát Bồ-đề tâm 。 復能平等安住如是精進證菩提果。 phục năng bình đẳng an trụ như thị tinh tấn chứng Bồ-đề quả 。 復能安隱諸菩薩道。所以者何。諸佛智慧無量無邊。 phục năng an ổn chư Bồ-tát đạo 。sở dĩ giả hà 。chư Phật trí tuệ vô lượng vô biên 。 不可思議不可稱量。世尊。若於是法不善修作。 bất khả tư nghị bất khả xưng lượng 。Thế Tôn 。nhược/nhã ư thị Pháp bất thiện tu tác 。 分別罣礙。雖百千俱胝那庾多劫。 phân biệt quái ngại 。tuy bách thiên câu-chi na dữu đa kiếp 。 於菩提果甚為難得。爾時仁授長者子。 ư Bồ-đề quả thậm vi/vì/vị nan đắc 。nhĩ thời nhân thọ/thụ Trưởng-giả tử 。 即於佛前說伽陀曰。 tức ư Phật tiền thuyết già đà viết 。 　於千俱胝劫　　我發菩提心 　ư thiên câu-chi kiếp 　　ngã phát Bồ-đề tâm 　見懈怠眾生　　沈淪諸苦惱 　kiến giải đãi chúng sanh 　　trầm luân chư khổ não 　假使施頭目　　量積過須彌 　giả sử thí đầu mục 　　lượng tích quá/qua Tu-Di 　如是一心中　　精懃無懈退 　như thị nhất tâm trung 　　tinh cần vô giải thoái 　若我住佛道　　利樂諸有情 　nhược/nhã ngã trụ/trú Phật đạo 　　lợi lạc chư hữu tình 　由依如來故　　得是精進力 　do y Như Lai cố 　　đắc thị tinh tấn lực 　此乘名大乘　　是佛最上說 　thử thừa danh Đại-Thừa 　　thị Phật tối thượng thuyết 　樂欲菩提者　　畢竟無見取 　lạc/nhạc dục Bồ-đề giả 　　tất cánh vô kiến thủ 　救護諸苦惱　　解脫於惡趣 　cứu hộ chư khổ não 　　giải thoát ư ác thú 　此正覺義利　　唯如來所說 　thử chánh giác nghĩa lợi 　　duy Như Lai sở thuyết 時仁授長者子。說是偈已。 thời nhân thọ/thụ Trưởng-giả tử 。thuyết thị kệ dĩ 。 於佛法中起大信解。不著世樂妻子眷屬。向佛世尊。 ư Phật Pháp trung khởi Đại tín giải 。bất trước thế lạc/nhạc thê tử quyến thuộc 。hướng Phật Thế tôn 。 頭面禮足右繞三匝。於剎那頃詣本住處。 đầu diện lễ túc hữu nhiễu tam tạp/táp 。ư sát-na khoảnh nghệ bổn trụ xứ 。 與自眷屬七妻七男七女七奴七婢。 dữ tự quyến thuộc thất thê thất nam thất nữ thất nô thất Tì 。 各持上妙細(疊*毛)價直千萬。并諸伎樂五百人俱。 các trì thượng diệu tế (điệp *mao )giá trực thiên vạn 。tinh chư kĩ nhạc ngũ bách nhân câu 。 出王舍大城欲詣佛所。時彼人眾見是事已。即時往問。 xuất Vương Xá đại thành dục nghệ Phật sở 。thời bỉ nhân chúng kiến thị sự dĩ 。tức thời vãng vấn 。 時長者子白言。仁等當知。如來現在耆闍崛山。 thời Trưởng-giả tử bạch ngôn 。nhân đẳng đương tri 。Như Lai hiện tại Kì-xà-Quật sơn 。 與無量無數百千大眾恭敬圍繞。 dữ vô lượng vô số bách thiên Đại chúng cung kính vây quanh 。 廣大開示無量善法。佛之智慧不可思議不可稱量。 quảng đại khai thị vô lượng thiện Pháp 。Phật chi trí tuệ bất khả tư nghị bất khả xưng lượng 。 我及眷屬欲往詣彼樂聞如來深妙法義以善根力 ngã cập quyến thuộc dục vãng nghệ bỉ lạc/nhạc văn Như Lai thâm diệu pháp nghĩa dĩ thiện căn lực 決諸疑網。為欲攝受阿耨多羅三藐三菩提。 quyết chư nghi võng 。vi/vì/vị dục nhiếp thọ A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。 仁等亦宜親近彼佛植諸善本。 nhân đẳng diệc nghi thân cận bỉ Phật thực chư thiện bản 。 時彼人民聞是語已。生大歡喜咸悉隨從。爾時長者子。 thời bỉ nhân dân văn thị ngữ dĩ 。sanh đại hoan hỉ hàm tất tùy tùng 。nhĩ thời Trưởng-giả tử 。 與自眷屬五百伎樂及千人眾。到佛所已。 dữ tự quyến thuộc ngũ bách kĩ nhạc cập thiên nhân chúng 。đáo Phật sở dĩ 。 即以花香纓珞。塗香粖香繒蓋幢幡。 tức dĩ hoa hương anh lạc 。đồ hương 粖hương tăng cái tràng phan 。 伎樂謌詠作諸供養。及上妙細(疊*毛)價直百千以散佛上。 kĩ nhạc Ca vịnh tác chư cúng dường 。cập thượng diệu tế (điệp *mao )giá trực bách thiên dĩ tán Phật thượng 。 即於佛前說伽陀曰。 tức ư Phật tiền thuyết già đà viết 。 　往昔多劫中　　懃修菩提行 　vãng tích đa kiếp trung 　　cần tu Bồ-đề hạnh/hành/hàng 　於法得自在　　利樂諸有情 　ư Pháp đắc tự tại 　　lợi lạc chư hữu tình 　如是我今當　　故此伸供養 　như thị ngã kim đương 　　cố thử thân cúng dường 　見兩足世尊　　常處清淨行 　kiến lưỡng túc Thế Tôn 　　thường xứ/xử thanh tịnh hạnh 　現證無上道　　故此伸供養 　hiện chứng vô thượng đạo 　　cố thử thân cúng dường 　我諸眷屬等　　所將千人眾 　ngã chư quyến chúc đẳng 　　sở tướng thiên nhân chúng 　咸親近如來　　一切歸命禮 　hàm thân cận Như Lai 　　nhất thiết quy mạng lễ 爾時長者子說偈讚已。而白佛言。世尊。 nhĩ thời Trưởng-giả tử thuyết kệ tán dĩ 。nhi bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 我及眷屬所將人眾。來詣佛所。 ngã cập quyến thuộc sở tướng nhân chúng 。lai nghệ Phật sở 。 一切皆住阿耨多羅三藐三菩提心。植眾善本。 nhất thiết giai trụ/trú A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề tâm 。thực chúng thiện bản 。 於無上道誓不退轉。作是語已俱發聲言。世尊。 ư vô thượng đạo thệ Bất-thoái-chuyển 。tác thị ngữ dĩ câu phát thanh ngôn 。Thế Tôn 。 我等歸佛歸法及比丘僧諸優婆塞。 ngã đẳng quy Phật quy Pháp cập Tỳ-kheo tăng chư ưu-bà-tắc 。 唯見攝受我等盡其形壽。遠離殺害趣清淨門。 duy kiến nhiếp thọ ngã đẳng tận kỳ hình thọ 。viễn ly sát hại thú thanh tịnh môn 。 一時皆發無上道心。惟願世尊。為我等故說微妙法。 nhất thời giai phát vô thượng đạo tâm 。duy nguyện Thế Tôn 。vi/vì/vị ngã đẳng cố thuyết vi diệu Pháp 。 於如是眾勿應棄捨。及未來世苦惱眾生。願為濟度。 ư như thị chúng vật ưng khí xả 。cập vị lai thế khổ não chúng sanh 。nguyện vi/vì/vị tế độ 。 如是二請。 như thị nhị thỉnh 。 爾時世尊。極憐愍故現大神通。 nhĩ thời Thế Tôn 。cực liên mẫn cố hiện đại thần thông 。 即昇虛空跏趺而坐。時長者子等。見是事已歎未曾有。 tức thăng hư không già phu nhi tọa 。thời Trưởng-giả tử đẳng 。kiến thị sự dĩ thán vị tằng hữu 。 彼佛世尊。威神力故。持諸大眾皆處虛空。 bỉ Phật Thế tôn 。uy thần lực cố 。trì chư Đại chúng giai xứ/xử hư không 。 爾時長者子與自眷屬五百伎樂等發大歡喜。 nhĩ thời Trưởng-giả tử dữ tự quyến thuộc ngũ bách kĩ nhạc đẳng phát đại hoan hỉ 。 於虛空中起立合掌。右繞三匝頭面禮足。 ư hư không trung khởi lập hợp chưởng 。hữu nhiễu tam tạp/táp đầu diện lễ túc 。 作眾伎樂謌詠佛德。普及時會。 tác chúng kĩ nhạc Ca vịnh Phật đức 。phổ cập thời hội 。 如是遍滿無量百千踰繕那。佛神力故忽於空中。 như thị biến mãn vô lượng bách thiên du thiện na 。Phật thần lực cố hốt ư không trung 。 復化大比丘眾千二百五十人。與其眷屬六萬人俱。 phục hóa Đại Tỳ-kheo chúng thiên nhị bách ngũ thập nhân 。dữ kỳ quyến thuộc lục vạn nhân câu 。 從東方來樂欲聽法。時佛世尊見彼大眾。 tùng Đông phương lai lạc/nhạc dục thính pháp 。thời Phật Thế tôn kiến bỉ Đại chúng 。 即以神力化五樓閣。眾妙莊嚴甚為希有。 tức dĩ thần lực hóa ngũ lâu các 。chúng diệu trang nghiêm thậm vi/vì/vị hy hữu 。 一一樓閣皆出梵音演說妙法。 nhất nhất lâu các giai xuất Phạm Âm diễn thuyết diệu pháp 。 復有百千俱胝諸天子眾。持天曼陀羅華以散佛上。偏覆空中。 phục hưũ bách thiên câu-chi chư Thiên Tử chúng 。trì Thiên mạn đà la hoa dĩ tán Phật thượng 。Thiên phước không trung 。 佛神力故成華樓閣。爾時長者子及諸大眾。 Phật thần lực cố thành hoa lâu các 。nhĩ thời Trưởng-giả tử cập chư Đại chúng 。 覩如是等廣大神變清淨莊嚴。 đổ như thị đẳng quảng đại thần biến thanh tịnh trang nghiêm 。 發生無量親近愛樂。佛知是已即攝神力。 phát sanh vô lượng thân cận ái lạc 。Phật tri thị dĩ tức nhiếp thần lực 。 還復東方本相如故。爾時阿難見是事已。 hoàn phục Đông phương bổn tướng như cố 。nhĩ thời A-nan kiến thị sự dĩ 。 偏袒右肩合掌恭敬。而白佛言。世尊。以何因緣現是神變。 thiên đản hữu kiên hợp chưởng cung kính 。nhi bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。dĩ hà nhân duyên hiện thị thần biến 。 惟願世尊為我等說。 duy nguyện Thế Tôn vi/vì/vị ngã đẳng thuyết 。 佛告阿難。我今當為仁授長者子。 Phật cáo A-nan 。ngã kim đương vi/vì/vị nhân thọ/thụ Trưởng-giả tử 。 與自眷屬及眾伎樂。供養於我。 dữ tự quyến thuộc cập chúng kĩ nhạc 。cúng dường ư ngã 。 是人於千俱胝劫不墮惡趣。常生人天受勝妙樂。過是劫已。 thị nhân ư thiên câu-chi kiếp bất đọa ác thú 。thường sanh nhân thiên thọ/thụ thắng diệu lạc/nhạc 。quá/qua thị kiếp dĩ 。 亦復尊重供養道行如來應正等覺。 diệc phục tôn trọng cúng dường đạo hạnh/hành/hàng Như Lai Ứng Chánh Đẳng Giác 。 於二十五俱胝劫不復輪轉。是七妻等捨是身已。 ư nhị thập ngũ câu-chi kiếp bất phục luân chuyển 。thị thất thê đẳng xả thị thân dĩ 。 當轉女身成丈夫相。復與仁授菩薩。 đương chuyển nữ thân thành trượng phu tướng 。phục dữ nhân thọ/thụ Bồ Tát 。 於一劫中修菩薩行。阿難。彼仁授菩薩。 ư nhất kiếp trung tu Bồ Tát hạnh 。A-nan 。bỉ nhân thọ/thụ Bồ Tát 。 當得作佛號曰等心如來十號具足。與自眷屬。 đương đắc tác Phật hiệu viết đẳng tâm Như Lai thập hiệu cụ túc 。dữ tự quyến thuộc 。 轉次授記皆得作佛。時彼伎樂五百人眾。由供養佛。以是緣故。 chuyển thứ thọ kí giai đắc tác Phật 。thời bỉ kĩ nhạc ngũ bách nhân chúng 。do cúng dường Phật 。dĩ thị duyên cố 。 於阿僧祇劫不墮惡趣。 ư a-tăng-kì kiếp bất đọa ác thú 。 千俱胝劫常作轉輪聖王。過是數已。供養尊重十千如來。 thiên câu-chi kiếp thường tác Chuyển luân Thánh Vương 。quá thị số dĩ 。cúng dường tôn trọng thập thiên Như Lai 。 於一劫中皆當作佛。盡同一號。 ư nhất kiếp trung giai đương tác Phật 。tận đồng nhất hiệu 。 餘千人眾於慈氏如來般涅盤後。 dư thiên nhân chúng ư từ thị Như Lai ba/bát Niết-Bàn hậu 。 過殑伽沙劫於千俱胝佛所尊重供養。 quá/qua căn già sa kiếp ư thiên câu-chi Phật sở tôn trọng cúng dường 。 當得作佛號曰希勝如來十號具足。 đương đắc tác Phật hiệu viết hy thắng Như Lai thập hiệu cụ túc 。 爾時佛告具壽舍利子言。 nhĩ thời Phật cáo cụ thọ Xá-lợi-tử ngôn 。 彼阿闍世王與具足燈婆羅門及千人等。正法滅已過刀兵劫。 bỉ A-xà-thế vương dữ cụ túc đăng Bà-la-môn cập thiên nhân đẳng 。chánh pháp diệt dĩ quá/qua đao binh kiếp 。 於未來世有佛出世。名曰慈氏。 ư vị lai thế hữu Phật xuất thế 。danh viết từ thị 。 時彼有情壽命長遠具八萬歲。復有千辟支佛出現世間。 thời bỉ hữu tình thọ mạng trường/trưởng viễn cụ bát vạn tuế 。phục hưũ thiên Bích Chi Phật xuất hiện thế gian 。 復於彼時。親近供養尊重讚歎。 phục ư bỉ thời 。thân cận cúng dường tôn trọng tán thán 。 亦復尊重供養慈氏如來。於二十五俱胝那庾多劫。 diệc phục tôn trọng cúng dường từ thị Như Lai 。ư nhị thập ngũ câu-chi na dữu đa kiếp 。 無復退轉種諸善根。捨家出家成菩提果。 vô phục thoái chuyển chủng chư thiện căn 。xả gia xuất gia thành Bồ-đề quả 。 及見彼千人同時發阿耨多羅三藐三菩提心。 cập kiến bỉ thiên nhân đồng thời phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm 。 時六十那庾多天人。遠塵離垢得法眼淨。 thời lục thập na dữu đa Thiên Nhân 。viễn trần ly cấu đắc pháp nhãn tịnh 。 佛告阿難。而諸愚夫不能於佛發生愛樂。 Phật cáo A-nan 。nhi chư ngu phu bất năng ư Phật phát sanh ái lạc 。 清淨信解尊重讚歎者。所以者何。是諸人等。 thanh tịnh tín giải tôn trọng tán thán giả 。sở dĩ giả hà 。thị chư nhân đẳng 。 於少善根尚不能得。何況如來大涅盤證。 ư thiểu thiện căn thượng bất năng đắc 。hà huống Như Lai Đại Niết-Bàn chứng 。 爾時世尊。欲重明斯義。說伽陀曰。 nhĩ thời Thế Tôn 。dục trọng minh tư nghĩa 。thuyết già đà viết 。 　尊重諸佛故　　得是勝吉祥 　tôn trọng chư Phật cố 　　đắc thị thắng cát tường 　供養調御師　　獲最上大果 　cúng dường điều ngự sư 　　hoạch tối thượng đại quả 　諸佛滅度後　　得覩佛舍利 　chư Phật diệt độ hậu 　　đắc đổ Phật xá lợi 　猶如芥子量　　應廣妙修設 　do như giới tử lượng 　　ưng quảng diệu tu thiết 　又佛滅度後　　供養舍利者 　hựu Phật diệt độ hậu 　　cúng dường xá lợi giả 　應生平等心　　若如來住世 　ưng sanh bình đẳng tâm 　　nhược/nhã Như Lai trụ thế 　由發是心故　　供養無上尊 　do phát thị tâm cố 　　cúng dường vô thượng tôn 　悟平等菩提　　果報亦如是 　ngộ bình đẳng Bồ-đề 　　quả báo diệc như thị 　為善逝攝受　　遠離於惡道 　vi/vì/vị Thiện-Thệ nhiếp thọ 　　viễn ly ư ác đạo 　是人趣涅盤　　不以為難得 　thị nhân thú Niết-Bàn 　　bất dĩ vi/vì/vị nan đắc 　能示佛禁戒　　最上三摩地 　năng thị Phật cấm giới 　　tối thượng tam-ma-địa 　及清淨勝解　　得佛無上果 　cập thanh tịnh thắng giải 　　đắc Phật vô thượng quả 　作是供養已　　疾趣善修習 　tác thị cúng dường dĩ 　　tật thú thiện tu tập 　獲無上正覺　　宣說第一法 　hoạch vô thượng chánh giác 　　tuyên thuyết đệ nhất pháp 　若人欲了知　　親近諸佛法 　nhược/nhã nhân dục liễu tri 　　thân cận chư Phật Pháp 　樂欲獲多聞　　深心無厭怠 　lạc/nhạc dục hoạch đa văn 　　thâm tâm vô yếm đãi 　自在轉輪王　　及淨行勝族 　tự tại chuyển luân Vương 　　cập tịnh hạnh thắng tộc 　具福相莊嚴　　應時獲出離 　cụ phước tướng trang nghiêm 　　ưng thời hoạch xuất ly 爾時世尊說是偈已。告具壽舍利子言。 nhĩ thời Thế Tôn thuyết thị kệ dĩ 。cáo cụ thọ Xá-lợi-tử ngôn 。 若善男子善女人。安住大乘。 nhược/nhã Thiện nam tử thiện nữ nhân 。an trụ Đại-Thừa 。 欲速成阿耨多羅三藐三菩提者。應於菩薩藏正法殊勝義利。 dục tốc thành A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề giả 。ưng ư Bồ-tát tạng chánh pháp thù thắng nghĩa lợi 。 樂欲多聞受持讀誦。乃至廣大開示。為他人說。 lạc/nhạc dục đa văn thọ trì đọc tụng 。nãi chí quảng đại khai thị 。vi tha nhân thuyết 。 即得紹隆三寶使不斷絕。 tức đắc thiệu long Tam Bảo sử bất đoạn tuyệt 。 得不退轉四無量心。六波羅蜜。四攝事等。饒益有情悉相應故。 đắc Bất-thoái-chuyển tứ vô lượng tâm 。lục Ba la mật 。tứ nhiếp sự đẳng 。nhiêu ích hữu tình tất tướng ứng cố 。 又舍利子。此菩薩藏正法即菩提道。 hựu Xá-lợi-tử 。thử Bồ-tát tạng chánh pháp tức Bồ-đề đạo 。 所以者何。是菩薩藏正法。 sở dĩ giả hà 。thị Bồ-tát tạng chánh pháp 。 攝受阿耨多羅三藐三菩提故。即諸菩薩資糧。應如是學無令斷絕。 nhiếp thọ A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề cố 。tức chư Bồ-tát tư lương 。ưng như thị học vô lệnh đoạn tuyệt 。 舍利子。 Xá-lợi-tử 。 所謂得成阿耨多羅三藐三菩提一切波羅蜜多。 sở vị đắc thành A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề nhất thiết Ba-la-mật-đa 。 能於如來一切波羅蜜多善作出離。於無量地。隨得如來一切輕安。 năng ư Như Lai nhất thiết Ba-la-mật-đa thiện tác xuất ly 。ư vô lượng địa 。tùy đắc Như Lai nhất thiết khinh an 。 乃至隨得如來之地。若於如是波羅蜜多。 nãi chí tùy đắc Như Lai chi địa 。nhược/nhã ư như thị Ba-la-mật-đa 。 即得安住一切波羅蜜多。爾時世尊。欲重明斯義。 tức đắc an trụ nhất thiết Ba-la-mật-đa 。nhĩ thời Thế Tôn 。dục trọng minh tư nghĩa 。 說伽陀曰。 thuyết già đà viết 。 　諸有智發生　　說一切有為 　chư hữu trí phát sanh 　　thuyết nhất thiết hữu vi 　由智及無明　　故有為諸苦 　do trí cập vô minh 　　cố hữu vi chư khổ 　於業及業報　　應當如是知 　ư nghiệp cập nghiệp báo 　　ứng đương như thị tri 　若非業非報　　現前獲出離 　nhược/nhã phi nghiệp phi báo 　　hiện tiền hoạch xuất ly 爾時世尊說伽陀已。時具壽舍利子。 nhĩ thời Thế Tôn thuyết già đà dĩ 。thời cụ thọ Xá-lợi-tử 。 諸大菩薩摩訶薩。及諸比丘眾。 chư Đại Bồ-Tát Ma-ha-tát 。cập chư Tỳ-kheo chúng 。 一切世間天人阿修羅乾闥婆等。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。 nhất thiết thế gian Thiên Nhân A-tu-la Càn thát bà đẳng 。văn Phật sở thuyết 。giai đại hoan hỉ 。tín thọ phụng hành 。 佛說大乘菩薩藏正法經卷第四十 Phật thuyết Đại-Thừa Bồ-tát tạng chánh pháp Kinh quyển đệ tứ thập ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 03:08:13 2008 ============================================================